PADRE RODOLFO MORBIOLO

Ninguém creia que lhe baste a leitura sem a unção, a especulação sem a devoção, a investigação sem a admiração, a atenção sem a alegria, a atividade sem a piedade, a ciência sem a caridade, a inteligência sem a humildade, o estudo sem a graça divina, a pesquisa hmana sem a sabedoria inspirada por Deus. . SÃO BOAVENTURA Itinerarium mentis in Deum prol. n. 4

Autor: Francisco Dockhorn Revisão teológica: D. Antonio Carlos Rossi Keller, Bispo da Diocese de Frederico Westphalen/RS: http://www.presbiteros.com.br/index.php/mitos-liturgicos/ . . Mito 5: “A noção da Missa como Sacrifício é ultrapassada” Não é. O Sagrado Magistério da Igreja, por graça do Espírito Santo, é infalível em matéria de fé e moral (Cat., n.2035). Por isso, a fé católica não muda. A Santa Missa é a Renovação do Único e Eterno Sacrifício de Nosso Senhor, oferecido pelas mãos do sacerdote. Diz o Catecismo da Igreja Católica (n. 1367): “O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício.” O Catecismo anterior, publicado pelo Papa São Pio X em 1905, afirma (n. 652-654): “A santa Missa é o sacrifício do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, oferecido sobre os nossos altares, debaixo das espécies de pão e de vinho, em memória do sacrifício da Cruz. (…) O Sacrifício da Missa é substancialmente o mesmo que o da Cruz, porque o mesmo Jesus Cristo, que se oferec...

Resumo Doutrinal sobre o Espírito Santo . CREIO NO ESPÍRITO SANTO Catecismo da Igreja Católica - nº 683-747. . 1. Crer no Espírito Santo é professar a terceira Pessoa da Santíssima Trindade, que procede do Pai e do Filho, e é "adorado e glorificado com o Pai e o Filho". O Espírito foi "enviado aos nossos corações" (Gl 4,6) a fim de recerbermos a nova vida de filhos de Deus. 2. Na Trindade indivisível, o Filho e o Espírito são distintos, mas inseparáveis. Do início ao fim dos tempos, com efeito, quando o Pai envia seu Filho envia também o seu Espírito que nos une a Cristo na fé, a fim de que possamos, como filhos adotivos, chamar a Deus de "Pai" (Rm 8,15). O Espírito é invisível, mas nós o conhecemos pela sua ação quando nos revela o Verbo e quando age na Igreja. 3. "Espírito Santo" é o nome próprio da terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Jesus o chama também de Espírito Paráclito (Consolador e Advogado) e Espírito da Verdade. O Novo Testamento...

Autor: Francisco Dockhorn Revisão teológica: D. Antonio Carlos Rossi Keller, Bispo da Diocese de Frederico Westphalen/RS: http://www.presbiteros.com.br/index.php/mitos-liturgicos/ . . Mito 2: “A Eucaristia é para ser comida e não para ser adorada” É para ser adorada, sim. . A Hóstia consagrada é a Presença Real e substancial de Nosso Senhor, e por isso a Santa Igreja dedica a ela toda a adoração. O Santo Padre Bento XVI responde (Exortação Sacramentum Caritatis, n.66, de 2006) :”…aconteceu às vezes não se perceber com suficiente clareza a relação intrínseca entre a Santa Missa e a adoração do Santíssimo Sacramento; uma objeção então em voga, por exemplo, partia da idéia que o pão eucarístico nos fora dado não para ser contemplado, mas comido. Ora, tal contraposição, vista à luz da experiência de oração da Igreja, aparece realmente destituída de qualquer fundamento; já Santo Agostinho dissera: « Nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; (…) peccemus non adorando - ninguém...

UN SACERDOTE DEBE SER… (Manuscrito medieval encontrado en Salzburgo) . Muy grande y, a la vez, muy pequeño, de espíritu noble, como si llevara sangre real, y sencillo como un labriego, héroe, por haber triunfado de sí mismo, y hombre que llegó a luchar contra Dios, fuente inagotable de santidad y pecador a quien Dios perdonó, señor de sus propios deseos y servidor de los débiles y vacilantes, uno que jamás se doblegó ante los poderosos y se inclina, no obstante, ante los más pequeños, dócil discípulo de su maestro y caudillo de valerosos combatientes, pordiosero de manos suplicantes y mensajero que distribuye oro a manos llenas, animoso soldado en el campo de batalla y madre tierna a la cabecera del enfermo, anciano por la prudencia de sus consejos y niño por su confianza en los demás, alguien que aspira siempre a lo más alto y amante de lo más humilde… . Hecho para la alegría, acostumbrado al sufrimiento, ajeno a la envidia, transparente en sus pensamientos, sincero en sus palabras, a...

Autor: Francisco Dockhorn Revisão teológica: D. Antonio Carlos Rossi Keller, Bispo da Diocese de Frederico Westphalen/RS: http://www.presbiteros.com.br/index.php/mitos-liturgicos/ . . Mito 1 A Presença de Jesus na Palavra é tão completa como na Eucaristia Não é. . Ensina-nos o Sagrado Magistério da Santa Igreja Católica Apostólica Romana que Nosso Senhor Jesus Cristo está presente verdadeiramente e substancialmente no Santíssimo Sacramento do Altar, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade, nas aparências do pão e do vinho, como afirma o Catecismo da Igreja Católica (Cat.), nos números 1374-1377. . E por na Hóstia Consagrada Nosso Senhor está presente de maneira substancial, o Papa Paulo VI afirma (Encíclica Mysterium Fidei, n. 40-41, de 1965) a supremacia da Presença Eucarística de Nosso Senhor sobre as demais formas de presença: “Estas várias maneiras de presença enchem o espírito de assombro e levam-nos a contemplar o Mistério da Igreja. Outra é, contudo, e verdadeiramente sublime, a pr...

Resumo da Exortação Apostólica Redemptoris Custus de João Paulo II sobre a figura e a missão de São José na vida de Cristo e da Igreja: . José participou no mistério da Encarnação simultaneamente com Maria como depositário do amor do Pai por seu Filho Eterno e pela humanidade. Ele toma Maria por esposa conservando sua integridade; assim, demonstrou uma disponibilidade de vontade semelhante à dela: o fiat (faça-se) de Maria e o silêncio dinâmico de José. Este silêncio operante capta o mistério e faz do operário de Nazaré seu depositário. Fá-lo a modo de Pai, na família de Nazaré, pelo dom total de si mesmo; assim, o dom de si não se manifesta apenas como privilégio do Redentor, mas qualifica seu guardião e sua genitora. Une-os, inclusive e excelentemente, pelos percalços do caminho da salvação: o recenseamento, o nascimento próximo à Belém, na circuncisão, na imposição do nome do menino em atenção às palavras do anjo, na apresentação no templo, na fuga para o Egito, na permanência no ...